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我从来不相信世上有圣人，只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人，大家都是“人”。脱去外衣，每个人都是“双肩承一喙”的生命。
我也从来不相信世上有真正客观的人，只知道每个人的客观、公正，都有他的限度。
当限度被超越，涉及他自身的利益与他的家人，那客观就可能改变。
人都是人哪！
当你了解了人性，就会发现“万变不离其宗”，古往今来，所有可歌可泣、可爱可恨、可悲可耻的事，都脱不开人性。
原来那一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。
于是，你才可以用平常心去面对这些人世的现象。
“圆明园”的花酒
“老孟！走啦！去吃大餐了！”谢主编拍拍老孟的肩膀。
“吃什么大餐？”老孟转头问。
“张大师请客啊！‘圆明园’耶！”
“张大师？”
“就是那位名画家、美食家啊！”
“我不认识张大师，他也没请我。”老孟冷冷地说。
“他没请你？哎呀！”谢主编拍了一下自己的脖子，“我忘了你新调过来。”又笑了，“不管啦！一块去！他非请你不可，采访主任、副主任都请了，哪儿有不请副主编的呢？走！”
“我不去了，人家没请我，我干吗去？”老孟翻翻手上的新闻稿，“而且我这儿有一篇专访，小曹刚交上来的，乱七八糟，我还在改，走不开。”
这话倒让谢主编松口气，顺水推舟：“也好！就辛苦你了。你看家，大家放心。”说完，转身找林组长和宋副组长，找不到，原来两人早站在门外等了。
“你们两个啊！馋！”谢主编看到二人，笑了起来，一边追过去，一边骂，“上‘圆明园’，跑得比谁都快！”
办公室四位主管，一下子走了三个。记者多半没进来，就剩老孟一人。
“他妈的！有什么好吃？”老孟心里骂，站起身，经过谢主编的桌子，翻翻扔在桌上的请帖。大红请帖上烫着“圆明园”三个大字。
这地方老孟早听说过，也是在自己报社里听说的。两三个月前，宫廷式的“圆明园”被告了，说它前面的雕梁画栋全是违章建筑，建管处限时拆除。那新闻本来很大，被谢主编压下来，只登了短短几行，所以老孟印象特别深刻。
“这是什么地方？”老孟当时还问谢主编。
“咱们老总常去的地方，全世界第一流的餐馆，一桌菜没十万块钱下不来。”谢主编接着形容了一大堆，那里的装潢有多豪华，小姐多有气质，餐具多么考究。菜更不用说了，大概只有以前的帝王才能吃得到，怪不得去的全是达官显贵，也怪不得违建的事不了了之。
这种地方，老孟没去过。在南部分社当主编十几年，大新闻多半在北部，南部新闻少、饭局也少。就算有，也没那般排场。
“没这命吃！”老孟暗骂着，一个人走进员工餐厅。
“上自老总、主编、组长、副组长，大伙全去吃大餐了，怎么就您没去？”餐厅老王居然哪壶不开提哪壶地问。害得一屋子的记者、职员都盯着老孟看。老孟只好笑笑，没答腔。他能说什么？说人家谁都请了，就没请他？
吃完饭，回办公室，记者都就位了，一摞新闻稿已经堆到老孟桌上。
“这么大一篇，谁写的？”老孟举起其中一篇问。
“我写的！谢主编交代我写长一点。”小马过来说。
“写长一点，也犯不着写这么长啊！全登它，还登不登别的新闻哪？”老孟没好气地翻着稿子。
小马笑嘻嘻地过来：“是啊！这张大师根本画得不怎么样，只是会摆排场、送礼请客。”
“那你干吗鬼扯这么多？”把稿子丢过去，“删！”
突然电话响，接起来，先传来一团喧哗，然后是宋副组长的声音：“孟头儿啊！我是小宋啊！”宋副组长在那边喊，“谢头儿和林头儿都醉了，叫我打电话，问您张大师那篇专访上了没有？”
“上了！上了！”老孟喊回去。就听那边小宋对着一群人叫：“上了！上了！孟头儿说没问题。”又听见一个江北口音的人直喊谢，中间还夹着小姐唱歌的声音。
“大家都醉了，我送他们回家，恐怕就不回办公室了，麻烦您了！”小宋又在那儿喊。
“好啦！好啦！”老孟没好气地挂上电话。正见小马把刚分色打样的图片送上来。好大三幅画，足足占了三分之一个版面。
“谁的？”
“张大师的！”
“用得了这么多吗？”
“主编已经排下去了，今天文艺版没别的东西。”小马摊摊手。
“笑话！我这儿就有一大篇。”老孟把小曹的稿子扔出去，“这篇早该上了，连图片一起上。”
“那……那……”小马举着张大师的三张图。
“等谢主编明天回来再说，他今天醉了，不回来了！”
小马愣了一下，接着又笑了，把图片抽走，又把小曹的专访送到排版组。
排版组的王小姐居然还跑了过来：“孟副座！张大师的新闻只上这么……谢主编说……”
“他们都喝花酒去了，我做主。你还多问什么呢？”老孟沉沉地吼了回去，“搞新闻总要有点良心，吃谁的就给谁登大一点，我不是这种人，也容不得这种事。就算老总下条子，都不管用！”
老总果然下了条子——“为张大师加写一篇专访，立即刊出。”
只是，那已经是第二天晚上了，据说当天下午张大师画展的预展酒会到的人奇少，大家都说没看见消息。
老孟那天托病，没上班。倒是晚上接到个请帖，张大师派人直接送到家的。
“这请帖印得好漂亮哟！”老孟的大女儿一边走一边喊，“是‘圆明园’耶！哇！还请了妈妈，请咱们全家耶！”
你不可不知的人性
张大师的新闻硬让老孟给“挡”了，他为什么还要请老孟吃饭呢，而且一请就请了老孟全家？因为张大师发现他犯了错，连采访主任、副主任都请了，却忘了副主编。
今天就算有主编护航，隔天再为张大师发个专访，改天如果孟副主编升上去做了主编，怎么办？阎王好惹，小鬼难缠哪！
总经理交代下来，要捧场的事，谁能保证新闻发出来，没有明捧暗贬？就算捧，也有大捧、小捧之分。
你或许想，老总、主编、主任都去“圆明园”吃了饭，第二天新闻只见“小小一块”，他们一定会回去怨老孟。如果你这么想，就错了！
去吃饭的，是既得利益者，拿了好处的人，好意思怨那没拿好处的人吗？
话说回来，换做是你，办公室的主管全应邀去了，就你一人没被邀请，你又能没反应吗？
不知你有没有读过《二桃杀三士》的故事。
齐景公手下的三员大将公孙接、古冶子和田开疆，自恃有功，谁的话都不听，而且结为异姓兄弟，朋比为奸、欺压百姓，号称“齐邦三杰”。
晏婴看不过去，想了个办法。有一天，齐景公赐宴，大家都半醉了。晏婴突然拿来六个桃子，昭公、景公和两位大臣各拿一个，最后剩下两个桃子。
晏婴就建议景公叫群臣各自表功，由功最大的两个人吃。
公孙接说“我打老虎救君王有功”，于是得到一个桃子。
接着古冶子说“我在水里杀鼋救君有功”，于是也得一个。
这时田开疆急了，说：“我为国征战有功，为什么没有桃子？”
齐景公只好摊摊手：“可惜没桃子了。”
田开疆在群臣面前，觉得没面子，又在酒醉之际，居然一气之下拔剑自杀了。
公孙接、古冶子心想：“我们是誓共生死的兄弟，只因为我们分了桃子，害得田开疆丧命。”于是也都拔剑自刎。于是晏婴用“二桃”杀了“三士”。
古人说得好——“不患寡而患不均。”求公平是最基本的人性。
两个还不会走路的娃娃坐在一起，你给其中一人一根棒棒糖，另一个必定会去抢，就算不抢，他也要哭。
这时候，你补他一个玩具。
那嘴里含着棒棒糖的又要过去抢玩具，于是哭成一团。
人性就是如此，你有的我也该有，我独有的棒棒糖不能取代你独有的玩具。即使是不懂事的小奶娃，都知道要求公平，甚至据心理学家研究，连一个月大的婴儿都懂得“计算”。
对！计算！当你在一个盒子里放三个球，先给他一个，再给他一个，这时候他虽然看不见盒子里的东西，却会继续等着你给他。
他等着第三个球。而在你把第三个球也给他之后，他就不再盯着盒子看。
这“计算”的人性，一直由小到大，甚至到老。
当你吃酒席的时候，一盘大虾端上来，看来没几只，你是不是自然会算“够不够分”？
当你吃“铁板烧”的时候，师傅手起刀落，嚓、嚓、嚓，把那牛排切成一堆小方块，再炒一炒，分到“众人面前的盘子”里的时候，你是不是会自自然然地偷看——“别人的会不会比我多？”
如果你明显地发现每人都有八块，独独你只有七块，就算不说，你心里是不是会不高兴？
当“冠盖满京华”的时候，“斯人独憔悴”，就益发“憔悴”了。
当“人人皆有”的时候，“我独无”就愈显得不公平了。
现在，让我们回到《张大师请客》的故事，也回头看看《二桃杀三士》。
请问你：如果只有一桃，分给三人中的一人，另外两个人会觉得受辱太大而自杀吗？
如果张大师只请了总经理和主编，没请采访主任和副主任，老孟又会冒火吗？
当然不会！这就好比大家排队买票，好不容易轮到你，刚要买，票房关了，挂出个牌子：“客满。”
你会不会生气？
你会生气——当你后面没有别人的时候。
你不会生气——当你后面还有一堆人的时候。
你会怒不可遏——当票房里走出一个人，越过你，把票卖给你后面人的时候。
这就是人性！人性是在要求公平的时候，先看看有没有别人也遭受不公平的待遇。如果只有“我一人”，那不公平就太严重了。因为那不但是“不公平”，而且是“歧视”、“藐视”和“侮辱”。
你不能没有的谅解
懂了这一点，你就该知道当东西有限，又不得不分配的时候，你一定要找个方法。
你可以说按年龄来，按性别来，年高的先得，或者女士们优先。
你更可以用抽签的方法，谁运气好，谁先得。
你甚至可以把东西扔出去，让大家抢，就算抢成一团，抢得有人眼镜碎了，都比你自作主张，随手给几个人的要好。
连摸彩都是如此，假使由你代大家摸。除了别看“彩箱”，你更要注意“往上摸也往下摸”，你不能只拿起那堆彩票里最上面的几张，也不能一直往深处伸手。
为什么？因为人性啊！你只摸上面，他会想“我的在下面”；你只摸最下面，他又猜他的那张在最表面。
人都要求公平，“不平则鸣”，甚至“不平则反”。这世上绝大多数的争执、动乱，都因为“不公平”。贫富差距、城乡差距、劳逸不均、分配不均，都是不公平。甚至家里的争执，也常因为不公平。
所以，当你只有两只鸡腿，却有三个孩子的时候，最好的方法，就是先在厨房把鸡腿分解成许多块。你千万别把两只鸡腿，完完整整地端上来。
所以，当你有四颗糖却有三个小孩的时候，最好先把一颗塞进自己嘴里，再一人分一颗。你千万别说“大毛乖，可以多一颗”。
所以，当你活着的时候，最好别分财产给子女，如果非分不可，则要平均分配。
你甚至不能口头说，死了之后打算怎么分。
因为你只要表现了一点点的不公平，就可能立刻伤了亲情。
你尤其不可说“某子女比较穷，我死了之后多分些给他”。
除非你的孩子出奇地好，否则必有人抱怨：
“问题是，他（那个比较穷的）现在是不是比较孝顺你，又多照顾了你呢？”
结果，你还没死，有些子女可能已经弃你而去。道理很简单——“心里不平！”
即使你死后才宣布遗嘱，到时候你什么都不知道了，你也应该为孩子们想想，想想最公平、最不会造成争执的分配方法。
除非你希望见到子女在你的棺材面前吵架，或是从你死后，他们就再也不来往。
你也要知道人们要求公平的情绪，可以用不同的方式呈现。
当你仓库的人员来闹别扭，除了工作分配的问题之外，你也要想想会不会因为他在仓库热得要死，踏进公司，却发现大家在吹冷气，而心有不平。
当你买了一样东西，而老婆大为光火的时候，你除了向她解说那东西的好处，也得想想她是不是另有一样东西总想买而舍不得买？
当你父母发现你在打电话聊天，明明你只打了三分钟，他们却要大骂的时候，你要想想父母是不是原来以为你在读书，生怕吵了你，而连电视都不敢看。
至于为了打通关节而请客送礼，那就更得小心了。
如果你要请一个单位的人，最好只请上面的人，或是只请基层人员，再不然就全单位都请，绝不能跳过几个人不请。否则那被跳过的人必定与你作梗。
如果你要送一个单位主管礼物，先要想想那礼物会不会被大家看到。
假使你只给几个人，别人见到会不会不高兴。
如果会，你就只能送去那些人的家，或者干脆都不送。否则你只可能弄巧成拙，坏了自己的事。
记住！天平、地平、人心平，天下太平！
未完待续
本文节选自刘墉著《你不可不知的人性》
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以铜为镜可以正衣冠
以古为镜可以知兴替
以人为镜可以明得失
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