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诗情客观取象的主观艺术
无尘不可否认，在现代诗歌中，文本结构总是提前于意象、意境、主题、指向等等先映入读者眼中的重要一项，因为文本结构是建立在第一视觉和情感接触之前最直接、最快速获取的部分。从主观动态表述的节奏中（主观语言、动作，以及看到运动着的所有景、物的描写等），获取到客观渗入抒情这一创作方法，是云沐蝶的“拿手好戏”（如她的诗中，出现了大量的“我想到、我看着、我忽然、我无法、我捧着……”）。反过来说，从合乎常态的生活场景中罗列意象，整合为自己主观的抒情艺术，是云沐蝶的“拿手好戏”。
我们把云沐蝶的诗分节细看，每一节都用最简单的陈述式语句有意无意地把“本我情感”深扎在物象中，像一个此时洞悉万物生灵的才情女子娓娓道来彼时的故事。如《认领》\“再也不能选择一株草，所有的葱绿——”\这是秋虫\当阳。当着红霞。像一场红色葬礼\。先用语言把名词的强度调离开，再以“秋虫、当阳和红霞”复叠出光芒四射的“红色”宏观场面，让读者在读取时不自觉参与进来，取象于凋零之秋景。客观景象生成之后，马上切入主观意识：\后来我想到一双纯洁的手\并没有杀生：握住盛大的季节\就有慈悲心\。把第一节从平滑的层间流直接掘出，用“我想到”纯洁的手去回环上一节，然后“握住季节”再至“慈悲之心”，营造出意象大小和虚实的张力震荡。
这样的文本构造中，词语在主旨里可以得到良好的体现，把事物本身和个人情感隐藏在“希望的原理”中，实现或者呼应这首诗的题目“认领”。
再看后两节：\就长出许多暖意\犹如门。犹如一扇接一扇的窗：\人间有落幕时，就是新事物的开始/那些奇迹留下来——红枫叶，万寿菊，木槿\一个一个回到我手里\。长出许多暖意，是主观的期待是对万物生命的美好认知，再用推进的空间顺序“一扇接一扇的窗”叠加人间落幕的现场感，表现新事物开始后，依然留存下来的那些奇迹，用诗情客观取象的红枫叶，万寿菊，木槿等，回到最初的样子：一个女孩手捧一束鲜花，奔向生活的美好。
（时间原因，其它诗暂不作评，请自行欣赏）
年3月7日
本期特邀诗人：云沐蝶
华中文学特邀诗人
云沐蝶
作者简介：付丽萍，笔名云沐蝶，云南红河人。作品散见《诗刊》《诗选刊》《人民日报》《诗歌月刊》《辽河》《青海湖》《鸭绿江》《奔流》《作家天地》等。《新诗高地》杂志主编。NANMUZI
云沐蝶（云南）
■认领
“再也不能选择一株草，所有的葱绿——”
这是秋虫
当阳。当着红霞。像一场红色葬礼
后来我想到一双纯洁的手
并没有杀生：握住盛大的季节
就有慈悲心
就长出许多暖意
犹如门。犹如一扇接一扇的窗：
人间有落幕时，就是新事物的开始
那些奇迹留下来——
红枫叶，万寿菊，木槿
一个一个回到我手里
■夕光轻轻照临
夕光那么轻。像减负后的翅膀
在百香果的藤蔓上
轻轻停落
我看着它
也感觉轻松了许多
像穿着白纱裙，咬住一百种香味
赐给我的眼睛，耳朵。“年长的人，在夕光里
仿佛用一层透明纸捂住身子”
其中，我的母亲，多安静
一边采摘百香果，一边歇息。缓慢的情节
被光阴记录下来
■分界线
其实没有明暗之分
偏上，或偏下。都需要修行
分界线——
像一股风
这是我从远处看到的：
海天相接。压抑，或落落大方
“上面是天，下面是海……”
我忽然害怕
需要一个理由，用来指认中心
这一刻
分界线并分不清谁是主角
天不是
海也不是。
■多纳时光
蓝树叶，君子兰，绿萝……
像一堆孩子
再后来，阿婆说，朝着腊月走
身子
就能倾向雪花
我捧着书本
屋里屋外一个温度。阳光多暖和
乡下住着一家三口
与田野，与河，与石板路
我无法逃遁：我看到无限温柔的
主角。那些所有离开后
留下的痕迹
生命多重，拥有三天光阴：
昨天，今天和明天
■促膝而谈
还没来得及说：终于又可以坐到漩涡上
一些小情绪
无法逃脱，被我们一个一个说出来
并没有人来打扰
没有人看见：我们每次都会脱掉鞋子
坐在木桥上
把脚丫伸到水里
光滑的石板，静静地躺在清澈的水里
“一丝青苔也没有”
水波。紫丁。它们由挣扎，到茂盛
都被彼此的心声覆盖
■月光照着夜行人
夜来了
但我没有胡思乱想：
那些多余的想法，就躺在那里
时隔多年。我仍想做夜行人，如一粒草籽
把自己放出去
那些绊脚石，自卑的样子
藏在深处，风吹来时
也没有露出来
天涯在天涯之处
我只想去我能去的地方。水中长出我的森林
月光掳走我的影子
我是安静的
■柳暗花明
沉默太久后，一条路又被描摹起来
通向褪色的酒杯
母亲的竹篱笆。不仅如此
深秋，稻谷熟了
一层一层的梯田里站满了人
改变着一个季节的模样
这大好天
太阳把自己举得老高
那些背井离乡的人
谈论着共同的话题。谈着谈着
就踏上了
回家的路
■格桑花开
我坦白，承认一些等待：
它们是镜子
颤栗的、静止的、奔跑的镜子
制造着波浪，不断出场
蝴蝶如愿以偿。像独一无二
一位看花姑娘，说——
好久不见
好久没有遇见盛开的事
这期间，河流矮下去，清澈见底
大片格桑花顺风顺水
交出心，交出色彩
我们沉溺其间，确认它们的萌动与热情
并没有退路
■漏洞
我说的漏洞，一些救赎
刚刚开始。阳光源源不断地漏进来
再深一点，就是草木
生机盎然
一路有很多机会开花，结果
那么神奇：始终被紧锁，始终有一些饥渴
又始终迎刃而解
我肯定，多年以后
这个地方还会和今天一样
时光静静地流
阳光静静地照进来
周围也仍然很静，也会有过路人：
和我一样
在洞口，没有好奇心。只低头，吐露心事
所有放纵都和洞口一样深
■旧站牌
我们各得其所。转身时，起风了
我需要隐忍，在颤栗中
对它说：好久不见
像得到瞬间的安宁。人间多空荡
只剩下覆盖——
那些熟悉的面容，在光阴中
逐渐远去
唯有路还在，村庄还在，站牌还在
仿佛心头事
时间再怎么长久，也落不下来
特邀Specialinvitation我们为什么要开启“特邀诗人”栏目？在纷乱的文学界和诗圈里，层级分明的群体和良莠不齐作品牛骥同皁，在这样的情况下，寻找一个有潜力的诗人、作家，挖掘出有潜质的作品实属不易。孙犁老师说过：“诗歌主要是处理‘无法用语言表达’的外部世界，呈现的是对于汉语本身的虚构。”这种“虚构”，在新诗发展的年里，已经被我们拓展到“无限大”（附中国现代诗发展流派）。为呈现多元化的优质作品给大家，我们特意开启了“特邀诗人”栏目，旨在从诗海茫茫中，寻找到有潜力的诗人、作家，挖掘出有潜质的你。
附：中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有:
20世纪初至年代：尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派
*年代：中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人
*年代：中国新诗流派、九叶诗派
*年代：中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社）
*年代：朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义
*年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、英雄写作、他们诗群、丑石诗群、非非主义（红色写作）、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群
*年代：网络诗歌（网络诗人）、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人
*21世纪至今：第三极神性写作、女子智灵性诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、90后诗人、边缘诗派、窗诗派、素颜派诗人、新婉约诗派、先锋诗人……
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